| 1 cuota de $25.990 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.990 |
| 2 cuotas de $15.527,72 | Total $31.055,45 | |
| 3 cuotas de $10.781,52 | Total $32.344,56 | |
| 6 cuotas de $6.147,06 | Total $36.882,41 | |
| 9 cuotas de $4.571,35 | Total $41.142,17 | |
| 12 cuotas de $3.846,52 | Total $46.158,24 |
| 1 cuota de $25.990 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.990 |
| 3 cuotas de $9.346 | Total $28.038,01 | |
| 6 cuotas de $5.028,19 | Total $30.169,19 | |
| 9 cuotas de $3.605,39 | Total $32.448,52 | |
| 12 cuotas de $2.906,98 | Total $34.883,78 | |
| 18 cuotas de $3.413,35 | Total $61.440,36 |
| 6 cuotas de $5.900,59 | Total $35.403,58 | |
| 12 cuotas de $3.922,32 | Total $47.067,89 |
| 1 cuota de $25.990 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.990 |
| 3 cuotas de $9.605,03 | Total $28.815,11 | |
| 6 cuotas de $5.302,39 | Total $31.814,36 |
| 3 cuotas de $10.207,14 | Total $30.621,42 | |
| 6 cuotas de $5.760,68 | Total $34.564,10 |
| 9 cuotas de $4.448,91 | Total $40.040,19 | |
| 12 cuotas de $3.756,85 | Total $45.082,25 |
| 9 cuotas de $4.807,28 | Total $43.265,55 | |
| 12 cuotas de $4.197,38 | Total $50.368,62 |
La obstinación podría considerarse un arte político, un oficio práctico que se adquiere a través de la participación en la lucha política, ya sea por existir o por transformar una existencia. La historia de la voluntad es la historia de los intentos por eliminar la obstinación. Profundizando en textos filosóficos y literarios, Sara Ahmed examina la relación entre la voluntad y la obstinación, la voluntad particular y la general, y la buena y la mala voluntad. Sus reflexiones arrojan luz sobre cómo la voluntad y la obstinación están integradas en un paisaje político y cultural. Atenta a las consideradas como descarriadas, errantes y desviadas, considera el modo en que la obstinación es expresada y afecta a aquellas que la adoptan.Aquí, como en sus otras obras conocidas por su originalidad, agudeza y alcance, Ahmed nos ofrece un análisis vibrante y sorprendente de la política basándose en usos eministas, queer y antirracistas de la voluntad y la obstinación para explicar brillantemente el desacuerdo inflexible como parte constitutiva de cualquier ética política radical posible.
