| 1 cuota de $16.600 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.600 |
| 2 cuotas de $9.917,67 | Total $19.835,34 | |
| 3 cuotas de $6.886,23 | Total $20.658,70 | |
| 6 cuotas de $3.926,17 | Total $23.557,06 | |
| 9 cuotas de $2.919,75 | Total $26.277,80 | |
| 12 cuotas de $2.456,80 | Total $29.481,60 |
| 1 cuota de $16.600 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.600 |
| 1 cuota de $16.600 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.600 |
| 12 cuotas de $2.285,82 | Total $27.429,84 |
| 3 cuotas de $5.533,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.600 |
| 6 cuotas de $3.282,92 | Total $19.697,56 | |
| 9 cuotas de $2.717,23 | Total $24.455,12 | |
| 18 cuotas de $1.910,84 | Total $34.395,20 |
| 1 cuota de $19.189,60 | Total $19.189,60 | |
| 6 cuotas de $3.572,87 | Total $21.437,24 |
| 3 cuotas de $6.774,46 | Total $20.323,38 | |
| 6 cuotas de $3.835,43 | Total $23.012,58 | |
| 9 cuotas de $2.934,69 | Total $26.412,26 | |
| 12 cuotas de $2.469,80 | Total $29.637,64 | |
| 18 cuotas de $2.089,75 | Total $37.615,60 |
| 1 cuota de $16.600 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.600 |
| 3 cuotas de $6.037,97 | Total $18.113,92 | |
| 6 cuotas de $3.284,03 | Total $19.704,20 | |
| 9 cuotas de $2.751,72 | Total $24.765,54 | |
| 12 cuotas de $2.326,35 | Total $27.916,22 |
| 3 cuotas de $6.101,60 | Total $18.304,82 | |
| 6 cuotas de $3.347,39 | Total $20.084,34 | |
| 9 cuotas de $2.980,43 | Total $26.823,94 | |
| 12 cuotas de $2.560,82 | Total $30.729,92 |
| 3 cuotas de $6.450,20 | Total $19.350,62 | |
| 6 cuotas de $3.606,90 | Total $21.641,42 |
En 1962, el ingeniero agrónomo André Haudricourt formuló una hipótesis tan extraña como osada: ¿qué relación tendrán los gestos de cultivo y cría de animales con las mentalidades que dieron a luz a las metafísicas de Oriente y Occidente? ¿Qué tendrán que ver la oveja, el gesto del pastor y la recolección del trigo con las filosofías de la trascendencia? Y su paralelo, ¿no estarán emparentados el ñame y el arroz, el búfalo y la vaca, con un gesto primitivo que habilita a la metafísica oriental su pasaje hacia las filosofías de la inmanencia? Un modo de pensar, de producir, de valorar y de hacer política que no puede disociarse del modo de sembrar y de habitar el mundo; una etnografía precisa que consiste no solamente en analizar cómo el hombre inscribe, para cada formación histórica, su relación entre teorías y prácticas, tecnologías e ideas, sino en observar cómo la gestualidad histórico corporal hace mente y mundo.
Hacer mundos con gestos, de Marie Bardet, reabre la insistencia de un perspectivismo relacional que logre situar a los gestos como unidad de lo recíproco entre naturaleza y cuerpos, pero además, como índices de una nueva politicidad. Nos queda por constituir un nuevo materialismo de los gestos, e ir más allá.
