| 1 cuota de $26.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900 |
| 2 cuotas de $16.071,40 | Total $32.142,81 | |
| 3 cuotas de $11.159,01 | Total $33.477,05 | |
| 6 cuotas de $6.362,29 | Total $38.173,79 | |
| 9 cuotas de $4.731,41 | Total $42.582,70 | |
| 12 cuotas de $3.981,20 | Total $47.774,40 |
| 1 cuota de $26.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900 |
| 1 cuota de $26.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900 |
| 12 cuotas de $3.640,01 | Total $43.680,22 |
| 3 cuotas de $8.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900 |
| 6 cuotas de $5.292,12 | Total $31.752,76 | |
| 9 cuotas de $4.344,64 | Total $39.101,84 | |
| 18 cuotas de $3.018,77 | Total $54.338 |
| 1 cuota de $30.926,93 | Total $30.926,93 | |
| 6 cuotas de $5.735,08 | Total $34.410,48 |
| 3 cuotas de $10.308,97 | Total $30.926,93 |
| 3 cuotas de $11.119,56 | Total $33.358,69 | |
| 6 cuotas de $6.347,50 | Total $38.085,02 | |
| 9 cuotas de $4.891,01 | Total $44.019,16 | |
| 12 cuotas de $4.144,16 | Total $49.730,03 | |
| 18 cuotas de $3.452,16 | Total $62.139 |
| 1 cuota de $26.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900 |
| 3 cuotas de $9.898,30 | Total $29.694,91 | |
| 6 cuotas de $5.442,31 | Total $32.653,91 |
| 3 cuotas de $10.452,44 | Total $31.357,33 | |
| 6 cuotas de $5.844,92 | Total $35.069,53 |
| 9 cuotas de $4.459,12 | Total $40.132,11 | |
| 12 cuotas de $3.769,81 | Total $45.237,73 |
| 9 cuotas de $4.877,56 | Total $43.898,11 | |
| 12 cuotas de $4.244,82 | Total $50.937,84 |
Ya nadie habla del alma en la filosofía. Quedó reservada para literatos y poetas. Denunciaron su origen mítico, pájaro con cabeza humana, lluvia de partículas. La acusaron de despreciar al cuerpo. La aplastaron el positivismo y ese yo homogéneo e impersonal de las filosofías de la conciencia. La psicología la redujo a un conjunto de mecanismos psíquicos. ¿Pero cómo dar cuenta de la singularidad de una persona, e incluso de una habitación o de un paisaje, de sus tonalidades, sus tensiones y armonías, sus evocaciones bellas o monstruosas, sus existencias virtuales, sin hablar de su alma? No es un problema metafísico, dice Étienne Souriau (1892-1979). Porque un alma no está dada, hay que instaurarla. Es una tarea peligrosa, arriesgada, simplemente porque puede fracasar. Un alma puede ser tan estrecha que tienda al automatismo, o tan extensa que se esfume como la neblina.
